真福山-楠梓仙溪
是個很愛玩、愛打遊戲、愛騎車、愛聽音樂唱歌，也很熱愛拍照但是不喜歡拍自己，只喜歡拍別人和拍風景的新手攝影師，請多多指教。
遊記
第一站
馬雅各與湯姆生之徑 2019/11/16
解析:1871 年 4 月，湯姆生一行人經過今日真福山山腳，來到南仔以 溪溪邊，「現在我們到了溪邊，想到村莊去就必頇過橋。從工程學的 觀點來看，這座橋有極簡的美感，不過也是我前所未見最瘋狂、最不 要命的設計：整座橋由一、兩根竹竿組成，架在河的兩岸，橋身距離 水陎有十二呎，河水的深度足以溺死巨漢。這些竹竿靠在突出河岸的 石頭上，在我看來，這種橋就是為了那些愛冒險的莽漢所量身打造 的。然而，住民們卻像走鋼索特技表演似地輕鬆越過，只用挑負的東 西來保持身體的平衡。」
第二站
真福山的建築與故事2019/11/16
解析:真福山是單樞機在民國八十年代初任高雄教區主教時， 為配合天主教在南部地區的需求，所發起的構想與心願，於千禧年為教宗若望保祿二世所降福。 座落於高雄市杉林區優美的山崗上，佔地28公頃。 由高雄教區劉總主教所領導的「真福山建設委員會」用七年的時間從環評到正式啟用， 克服萬般困難於民國九十九年十二月，興建完成「社福文教中心」的第一期工程以及周邊的9.8公頃園區。 為到此研習、避靜與參加各項活動的教友及貴賓們提供會議、住宿及用餐的服務。 真福山是一座綠建築，建築設計參考歐洲城堡風格，承接法國廊香教堂的概念， 光影交錯呈現宗教的神祕色彩，無須到歐洲也能感受這古老宗教的力道。 真福山距離南橫公路僅十公里，群山環抱，河谷為伴，有山水風林之美的寶地。 高雄縣市合併之後，高雄市積極開發本區的觀光產業，計劃將真福山、 慈濟大愛村和永齡有機農場成為觀光鐵三角，城市居民的後花園。 期望有天，真福山的每個角落都能顯示天主的臨在，帶給各位悠閒地享受山上的優雅房舍、山谷中的清晨冰涼， 及翠竹迎曦，雲伴夕陽。在靈修中明悟，原來萬物是可以協和並存的。 真福山有如流奶流蜜之迦南美地，讓每個來到這裡的人心靈放鬆自在，舒適地在園區活動接受天主的降福， 享受現代人期望的喜樂，並體驗真福山的寂靜之美。
第三站
西方宗教在府城之印記 2019/11/16
解析:歡欣的眼淚 西元 1993 年某月某日，在南台灣高雄縣杉林鄉杉林村的一座小 山，一位宗教家四望著剛剛購置的二十八甲臺地，不禁留下了歡欣的 眼淚，因為淑世的遠大夢想，終於向前邁開了一大步。
淑世大夢 這位宗教家，人稱「單國璽」樞機主教，單樞機有鑑於近幾十年 來，國人已進入工業化的社會和都市化的生活，人們追求金錢和物質 享受的風氣隨之而來。倫理道德的淪喪和人生價值觀的迷惘日異嚴 重。人情普遍冷漠，許多貧病孤苦者乏人照顧，許多破碎家庭的子女 尤其是智障和殘障兒童缺乏關愛教養。為解決現代社會許多新的問題 和需要，以及推動全國社福資源南北均衡，希望將一些大型工程諸如 多功能活動中心、天主教文物歷史博物館、安老院、育幼院與修道院 等集中一處，使它成為一個寬廣的平台，提供各方熱心人士在此交 流，分辨時代的訊息、聆聽弱者的呼求，以創造時代所需。 它也可以是一個縱深的舞台，提供青年人在這裡盡情的發揮想像 力和執行企劃活動；亦可以是一個燭照黑暗的燈台，給人們帶來光明 與希望，提升社會的倫理道德和價值觀，讓人性的光輝被喚醒與提 升。它更可以是一個祭台，在此將人們的感恩與祈禱，奉獻給天主， 成為聆聽聖言與接近天主的聖地。因此單國璽樞機主教便有了興建真 福山和社福園區的構想。 7 為此單樞機經常誠摯祈禱、夙夜匪懈的南北奔波募款，前後長達 20 年終使其美夢成真、開始一一付諸實現
↓合照
心得
這次活動我不像其他同學一樣是去玩的，玩的成分有但是還是負責帶隊的助教，很特別的體驗，因為我從來沒有帶過隊伍，這次也拍了好多照片，拍攝技能不知道有沒有升級了呢 ，聽了一早上的課雖然太陽很大但是看了很多風景，中午吃的午餐也不錯吃，這次和班上同學還有別的通識課的同學一起玩了團體活動，寫了小卡片、做了一個很香的燭台 ，還有在教堂一起唱歌，這一天真的是過得非常愉快呢，雖然說真的是蠻累的，也謝謝老師給我這個機會當助教。也謝謝這次帶活動的四位老師，還有謝謝其他的TA們了我非常開心能參加這次的活動。
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